100个姓氏的图腾 李 王 张 刘 陈 杨 赵 黄 周 吴 徐 孙 胡 朱 高 林 何 郭 马 罗 梁 宋 郑 谢 韩 唐 冯 于 董 萧 程 曹 袁 邓 许 傅 沈 曾 彭 吕 苏 卢 蒋 蔡 贾 丁 魏 薛 叶 阎 余 潘 杜 戴 夏 钟 汪 田 任 姜 范 方 石 姚 谭 廖 邹 熊 金 陆 郝 孔 白 崔 康 毛 邱 秦 江 史 顾 侯 邵 孟 钱 汤 尹 易 贺 赖 龚 文 龙 万 段 雷 黎 常 武 乔查看全文

赵钱孙李 周吴郑王 冯陈褚卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 金魏陶姜 戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎 鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐 费廉岑薛 雷贺倪汤 滕殷罗毕 郝邬安常 乐于时傅 皮卡齐康 伍余元卜 顾孟平黄 和穆萧尹 姚邵堪汪 祁毛禹狄 米贝明臧 计伏成戴 谈宋茅庞 熊纪舒屈 项祝董粱 杜阮蓝闵 席季麻强 贾路娄危 江童颜郭 梅盛林刁 钟徐邱骆 高夏蔡田 樊胡凌霍 虞万支柯 咎管卢莫 经房裘缪 干解应宗 丁宣贲邓 郁单杭洪 包诸左…查看全文

冯姓始祖通常尊为周文王。但此说多有漏洞,也很难说清楚冯姓是否周文王的后裔。而公元前4世纪已有冯姓,倒是史有所据。 据史籍记载和专家考证,“冯姓的发源地就在河南省荥阳市高村乡荆寨村委西冯村”(冯俊杰:《冯姓祖源及冯氏对国家统一作出的贡献》,《中州古今》,2002年第6期)。古冯城遗址位于荥阳故城西10公里的敖山南麓,黄河济水之中,旧称“西冯村”,2000年后又恢复冯城名称。 冯城作为冯氏发源地无可争议,然而它到底因何得名,谁是最早的受封者却存有疑问。公元前4世纪,魏长卿和郑国子产的谋…查看全文

佛教与中国书画有着不解之缘，在中国艺术史上，无数高僧大德皆为书画大家。台湾佛光山开山宗长星云大师，多年来一直秉持“人间佛教”的理念，陆续于世界范围内创建200余所寺院、16所佛教学院，还创办了24所美术馆、26所图书馆、12所书局、4所大学、50余所中华学校，为促进两岸关系和平发展做出了重要贡献，为两岸各界所敬重。 在星云大师眼里，走遍世界，除了艺术、建筑、雕刻的美以外，中国字可以说在世界文化里是独树一帜的文化。尤其现在随着交通发达、经济发展，有太阳照到的地方，就有中国…查看全文

农历正月初一为春节的第一天，故又称元日、元辰、端日。近代使用公历后，将公历的一月一日称为新年，定为元旦，而称农历的正月初一为春节。春节是中国最大的传统节日。但是春节不仅是一天，而是若干时日，一般都到初五，有的地方要过到正月十五，甚至到正月底，活动也极其丰富。 （一） 迎年  迎新年的活动，远在腊八后就筹备了，如买年货、写对联、做年糕等。无论过节还是喜庆，都祈求富贵平安、亲人团聚。春节更不例外，外出者纷纷归来，家家户户要吃团圆饭，饮屠苏酒，以示家庭团…查看全文

跪羊图 古圣先贤孝为宗 万善之门孝为基礼敬尊亲如活佛 成就生命大意义父母恩德重如山 知恩报恩不忘本做人饮水要思源 才不愧对父母恩 小羊跪哺 闭目吮母液感念母恩 受乳恭身体膝落地 姿态如敬礼小羊儿 天性有道理 人间孝道 及时莫迟疑一朝羽丰 反哺莫遗弃父身病 是为子劳成疾母心忧 是忧儿未成器多少浮云游子梦 奔波前程远乡里父母倚窗扉 苦盼子女的消息多少风霜的累积 双亲容颜已渐老莫到忏悔时 未能报答父母恩 多少浮云游子梦 奔波前程远乡里父母倚窗扉 苦盼子女的消息多少风霜的累积 双亲容颜已…查看全文

讣告是死者所属单位组织的治丧委员会或者家属向其亲友、同事、社会公众报告某人去世的消息。讣告要在向遗体告别仪式之前发出，以便让死者的亲友及时做好必要的安排和准备，如准备花圈、挽联等。 讣告有“一般式、公告式、简便式”三种形式 （1）一般式讣告。 这种讣告是人们常用的讣告。它的写法是：①在开头一行中间写“讣告”二字，或在“讣告”前冠上死者的姓名，如“讣告”。字体要大于正文的字体；②写明死者的姓名，身份，因何逝世，逝世的日期、地点、终（享）年岁数。③简介死者生平，着…查看全文

首先非常感谢大家从百忙之中拨冗来到这里，送别我的母亲。感谢大家在母亲生前无微不至的关心与爱护，更感谢这些天来各位对父亲与我的帮助和安慰，是你们的关怀，使我们在这个最艰难的时刻可以支持的住。在此请允许我代表父亲与我，也代表我的母亲，向大家致以最为诚挚与衷心的感谢。（三鞠躬）   母亲生于一九四五年八月十日，于xxxx年x月x日在x医院因病去世，享年x岁。   我的母亲，是一个很普通的人，但是她在世的时候，始终很好地扮演着每一种她所担任的…查看全文

什么是墓志铭？ 墓志铭是一种悼念性的文体，更是人类历史悠久的文化表现形式。墓志铭一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述逝者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，主要是对逝者一生的评价。但也有只有志或只有铭的。可以是自己生前写的，也可以是别人写的。墓志铭，是古代文体的一种，通常分为两部分：第一部分是序文，记叙死者世系、名字、爵位及生平事迹等称为“志”；后一部分是“铭”，多用韵文，表示对死者的悼念和赞颂。 墓志铭格式 墓志铭通常由标题，正文和落款三…查看全文

祭文的书写格式 人们写祭文，习惯以“维”或"哀维“”字开头。“维”是助词，作发语词用，无别的意思。祭文以“哀维”两字开头后，紧接着即言明吊祭文时间及祭谁，谁来祭。这是开篇明义，首先要点明的问题。 祭文的内容必须简短，语言必须精炼，要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情。—般祭文以二三百字为宜，切忌拖泥带水。过去的祭文，语言均押韵。可—韵到底，也可变韵——即押两个以上韵。 祭文常用“伏维尚飨”一词结尾。"伏维“伏在地上，惟表敬畏之意。”“尚飨”是临祭…查看全文

唁电是对死者表示哀悼、对其亲属表示慰问的一种文体，它是对死者的一种比唁函更迅速、更庄重的悼念致哀形式。唁电一般是因吊唁者与丧家相距较远或因故不能亲临吊唁，而向丧家发出的表示哀悼、慰问的吊唁的电报或传真文字。 唁电的通常写法： 标题写"唁电"二字，开头应写明收电人或收电单位，正文主要写对死者的哀悼之情和对死者亲属表示问候，也可写上是否前往参加遗体告别或代送花圈等事宜。结尾写"同志千古"或"同志永垂不朽"等，最后注明发电人姓名或单位，以…查看全文

 1.先（祖）父母合葬墓碑文   先严张大人，讳学禄，陕西武功人。生于民国16年月日，无疾殁于中华人名共和国2004年正月初七。   2.先慈路孺人，讳秀云，陕西武功人。生于民国年月日，殁于中华人名共和国年腊月初四。   3.先祖乡中缙绅，雅望闾里，敬天乐土，奉书勤业。持掌家祖事务，教家丁卯，少适耕读。先严勤而有度，时与同龄伙伴相嬉为乐。至国中遭寇，外敌叩延关外，秦中震动，始辍弃学业，专心操劳农务，守祖业于乱世，直至…查看全文