曾经三次北伐蒙古，歼敌无数，仅是在最后一次剿灭元朝旧部中，于弱水河下游遭遇卜颜铁木尔的抗击，冯胜包围黑诚（哈拉浩特）久攻不下，竟下令改道弱水河，断其水源，渴死城中军民无数，于是弱水河从此改道，《马可波罗游记》中所描述的海市蜃楼般美丽的黑城，终于成了一座鬼域。

  所谓“一将功成万骨枯”，是那些厉鬼冤魂铸就了他们的荣华富贵，历史上真正功成身退的有几个，终是难逃文种的下场，范蠡之所以能名垂千古，只是说明他的特例与侥幸。富贵这玩意，得之也难，弃之更难，一旦得手，便以为从此扭转了历史，殊不知，终究是历史长河中的一朵水花而已。开国功臣大将的伏诛，也是冤冤相报的结局，虽说是人固有一死，只是在人们的心目中，除了病死、老死之外的死法，都是不祥的，可是若要拿一场富贵来抵换，又有谁不去前仆后继。

  冯胜的命运还是不错的，被赐死的时候已经六十多岁，与其它被杀的大将相比，几乎是死在了最后，更庆幸的是没有殃及到子孙，只是不得袭封爵位，死之前设了一桌丰盛的家宴，从容地毒死了所有的女眷。

  一部家族史的兴起与流传，往往取决于某人的显贵发迹和迁徙流落，居于鲁北陵县的回族冯氏，始祖是冯胜的儿子冯直，冯直（一作冯植）于朱棣发动“靖难之役”时，任河北柏乡知县，因念着皇恩浩荡，誓不与篡逆合作，拒不献城，逃亡异乡，后流落到德州陵县，娶了有穆斯林信仰的女子为妻，故而后世子孙皆为回族，冯直在南京、柏乡是否还另有汉族后裔，不得而知。北京、沈阳的回族冯氏，皆是由陵县东关迁出。

  清代康熙24年的陵县出过武进士冯义，我家高祖八爷是同治年间的武举，所使用的腰刀、双钩，“文革”期间才丢失，而伯父入过黄埔，父亲行伍出身，纵观历代陵县回族冯氏都有尚武的传统，应该是与冯胜有渊源的。

  关于冯胜的后裔，目前发现的有数支:

   一、云南省曲靖市麒麟区冯家冲村

   二、河北省河间县诗经村，民国代总统冯国璋是冯胜之孙冯禄的后裔

           三、山东沂源县许村冯氏，是冯胜之八代孙世袭镇抚冯臣同后裔，今许村青龙山之阳有冯胜衣冠冢墓碑等
           四、山东德州陵县冯氏、河北大厂、山东苍山县磨山镇马庄冯氏（始祖皆为冯直）

  关于冯胜后世子孙的民族问题，一直是研究的对象，前三支后代都是汉族，唯有我们的这四支是回族，从某种意义上讲，我们家族的起源也反映了汉族与少数民族的融合问题，在如今的穆斯林研究中，常被用作实例来说明。回族，本来就是“汉回”，是汉人与信仰伊斯兰教民族通婚而来，但汉族本身却是一个多元化的民族融合集体。

  当年冯直以一任县令亡命陵县，使后人由汉族转化为回族，而我的祖父也以一任县令的角色亡命回乡，死于非命，由于在外娶了汉族的女子，作为后人的我们也由回族转化为了汉族。从此冯胜的后裔，完整的演绎了一场与少数民族的交合与剥离，由汉到回，又由回到汉，这其中似乎蕴合了某种因果，记得父亲讲过，他小时候，曾祖母常常指着墙上那口、八爷曾经用过的腰刀，说到：“它好久没有吃肉了”，听来令人唏嘘不已。

附冯胜简介资料：

  冯胜(?—1395)，明初开国大将。初名国胜，又名宗异。安徽定远人。冯文质次子，冯国用弟，喜读书，通兵法。元末农民纷纷起义，他与兄国用结寨自保，后归附朱元璋义军，从破滁州、和州，拔采石；取太平、镇江、宜兴、绍兴、晋大元帅。兄卒，袭职，为亲军都指挥使，从战鄱阳，下武昌，庐州，取江西诸路。与诸将收淮东、取泰州、湖州、平江，功仅次常遇春，迁右都督。从大将军徐达北征，下山东诸州郡。明洪武元年(1368)，兼太子右詹事。引兵取汴梁、洛阳、陕州、潼关，继征山西，擒元右丞贾成，左丞田保保。二年，克凤翔、巩昌，逼临洮，降元将李思齐。三年，以右副将军从徐达出西安，破扩廓帖木儿，封宋国公。二十年(1387)，拜征虏大将军，讨金山之元将纳哈出，降其众二十万。二十五年(1392)，奉命籍太原、平阳民为军，立卫屯田，功高望重，屡受谗毁。洪武二十八年(1395)，因连坐蓝玉案，遭太祖猜疑，奉召回京(今南京)，赐死。

                （耨云堂谨以此文为山东陵县回族冯氏宗族提供史料)